《论语与商道》第二讲

　　第一讲作业点评

　　工商一班程佳妮13号现代教育的目标在于注重每一个人的人格培养，而《论语》这本书教导我们、带给我们的智慧也是在于人格的培养，这就是他们的相同之处。《论语》这本书主张的就是一个“仁”，而这个也是人格培养中最重要的一个组成部分。

　　工商（1）班余迪6号这门课是教导我们待人处事的道理，待人要温和，为人要谦逊，遇到烦恼的事情要心胸宽广，要潇洒一点，不要总是纠结一件事。每天要保持乐观开朗的心态，要有自己的目标。学习《论语与商道》可以使我们在踏上工作岗位后，对待工作有责任心；与同事、老板有良好的相处。总之，读《论语与商道》，可以使我们能面对未来的挑战，遇到困难时我们可以从容面对。

　　工商1班王相君当我拿到这本书的时候是很开心的。因为我们小时候教育部门只注重英语，并没有在乎中文。所以现在可以学习论语，我很开心，从中我可以学到很多道理，从而提炼自己，提高自我修养。

　　商，最重要的是诚、信，最基本的是仁。不是有句话叫为富不仁吗？我们学的专业以后接触到有关商的行业可能比较多，所以说“仁”对于我们来说是非常重要的。商与我们的专业息息相关，而从商最重要的是讲“仁”。《论语》就是告诉我们：何为仁，如何仁的？所以说，我们读《论语和商道》，很有必要。

　　10工商2100301202奚克商业即人业，商品即人品，商道即人道。商道与人道并非天然敌对。我们感觉商道与人道敌对的时候，要么是我们对商道的理解发生了问题，要么是我们对人道的理解流于肤浅。关键还是对中国那句“君子爱财取之有道”的老话是否有足够领悟。在企业管理活动中，商道与人道的融合与平衡是不难取得的。例如对懈怠与错误的纵容肯定既不人道也不商道。自然，对员工只重使用忽略培养，或者只重利用忽略分享，也是既非人道也不商道。今天的企业都说要以人为本，而真正能够做到以人为本的企业实则不多。可见，如何做总比如何说更重要。

　　俞俊杰同学：宋代著名学者朱熹对本篇评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。本篇提出以学习为乐事，做到“人不知而不愠”，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。《论语》开始，平平淡淡，但平淡中蕴涵真情。我觉得，夫子是以自己的切身体会，发出的肺腑之言啊！本篇定下了整部《论语》的基调。我感觉，这是一部会让我们终身受益的书。

　　1．01子曰：学而时习之，不亦说乎？

　　有朋自远方来，不亦乐乎？

　　人不知而不愠，不亦君子乎？

　　孔子说，学到的东西经常自觉地予以实践（实习），不是件愉悦的事吗？

　　朋友来自远方，或者久别重逢，高兴得相拥雀跃，方能表达欢乐之情。

　　所谓人不知，是指：你有雄才大略而不为所用，心存善意而不为所赞，做了好事而不为所知。然而，即使在人不知的情况下，你却能一如既往，无怨无悔，默默地发挥着自己的聪明和才干，那么你就是君子了。

　　陆紫依同学：人不知而不慍，确实是很难的一件事。每个人都希望被这个世界认同，被这个社会赞美，那是对自我确定的一个方式，有了认同和赞美，我们就有了更多的自信和勇气来面对未来的人生。渴望认同、渴望赞美，我认为这也是秉性中不能磨灭的一样东西。能做到人不知而不慍，真可谓是大智慧了，不需要别人的认同与赞美，还能一如既往，这需要多少的自信和勇气呢！？我不得而知。我想，这也许与处世态度有关吧，君子，多是平和、睿智、谦恭的，正是这样的处世之态，让他们不在意世俗的看法，才能做到人不知而不慍吧。陈春华同学：“人不知”可以有两种理解：一是“人不知汝”，二是“人不知之”。不论是别人不了解你，你不生气；还是别人不知道，你不生气，这都是不容易做到的。所以，孔子讲“人不知而不愠，不亦君子乎”？人在什么情况下才会不生气，只有在不自以为是的情况下。可见，要成为君子，就应该先破除“自我”，破除以自我为中心的观念，而这又是何等之难的事啊！

　　思考题1：为什么孔子说“人不知而不慍，不亦君子乎？”

　　1.04曾子曰：吾日三省吾身---为人谋而不忠乎？

　　与朋友交而不信乎？

　　传不习乎？

　　曾子说：我每天有三件事时时反省自己：第一，为人谋事或者说别人托付的事情，是否尽忠尽心了，是否竭尽全力了？

　　第二，与朋友交往，自己是否有不讲诚信的地方？

　　第三，师长之传，自己是否身体力行地去做了、实践（实习）了？

　　网友糖豆：作为一个大学生，今天我也有了自己的“吾日三省吾身：“读书乎？事情完乎？言行有过乎？”

　　读书乎？就是每天要问问自己：今天读书了吗？读了多少？学到了哪些知识？有什么心得体会？倘若这些问题心中能有个明确的答案，就觉得这一天过得很充实，很满足。书籍是人类进步的阶梯，是人类智慧的结晶，是我们每天的营养品，我们岂能不读书呢？

　　事情完乎？就是要问问自己，今天要做的事情都做完了吗？今日事，今日毕，明朝还有明朝的事，绝不能把今天应该做完的事情拖到明天再去做（特别是一些紧急、重要的事情）。如果今天该做的事情都按时完成了，那就会一身轻松，晚上也能睡个好觉；反之则会心神不定，老是惦记着。“明日复明日，明日何其多，我心待明日，万事成蹉跎。”

　　言行有过乎？就是要认真想一想，在一天当中，自己的言语和行为有没有过错的地方：有没有说错话、做错事。倘若没有，则心襟坦然，问心无愧；倘若有之，就要想一想是什么原因导致自己那样说、那样做，是主观原因还是客观原因？如果是因为自己一时冲动或不明是非而说错了话，做错了事，就要在第二天及时向当事人承认自己的过错，取得别人的原谅，以免造成更大更深的误会，影响到今后的学习和工作。

　　如此一日三省，我们离勤奋好学、心胸宽广、诚实守信的君子，还会远吗？

　　思考题2：写下你自己的“吾日三省吾身”。

　　1．10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”

　　子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之，夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

　　子禽问子贡：“孔子到了别的国家，必定会了解和过问其政事。你说，这是求来的，还是别人主动送上门的？”子贡回答说：“孔子是靠温（平易温和）、良（为人善良）、恭（谦虚恭敬）、俭（生活俭朴）、让（处世礼让）的美德，获得当政者的尊重，让他有机会了解其政事，并发表自己的见解。其实，夫子的求人之道也是与众不同的：鉴于他的名声和美誉，当政者主动向他问道与孔子主动问当政者，已经变显得不重要。”事实上是：孔子即使到了别的国家也总能了解和过问其政事，这是凭借他了的美德和人格魅力。

　　本章通过子禽与子贡的对话，称颂了孔子温、良、恭、俭、让的美德和人格魅力。为我们读书人的为人处世，确立了一个可供衡量的标杆，那就是：温：平易近人、温和待人；良：为人善良，充满爱心；恭：尊重别人，谦虚恭敬；俭：克己奉公，生活俭朴；让：淡薄名利，遇事礼让。

　　姜超同学：温良恭俭让不是表面的东西，更不是能够装出来的，它反映着一个人的内在本质，一种道德境界。这种境界不是哪个人先天就有的，而是后天学习和修炼的结果。无论是日常的平凡生活，还是竞争激烈的商场，只有镇定从容，雍容大度地面对一切，以温良恭俭让的姿态来对待自己的朋友和同事，甚至竞争对手；不计较一时的成败，不计较局部的得失，胜不骄，败不馁，处处保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才能永不停顿地发展进取。

　　经济系骆虹同学：“温、良、恭、俭、让”这五个字是孔子在众多弟子心目中的形象——平易温和，为人善良，谦虚恭敬，生活俭朴，遇事礼让。孔子成为各国君主的座上宾，是凭借了他的美德和人格魅力。由此，“温、良、恭、俭、让”也成了千百年来我们读书人一个可供衡量的、为人处世的标杆。今天，国家和上海市中长期教育改革和发展纲要都要求，“让学生具有理想信念、公民素质和健全人格”。我认为，“温、良、恭、俭、让”就是健全人格的具体化，也是我们可以每天开始做的。

　　思考题3：谈谈你对温、良、恭、俭、让“五德”的理解。


　　(https://www.daowx.cc/bqge4915/3103524.html)


1秒记住笔趣岛：www.daowx.cc。手机版阅读网址：m.daowx.cc