12.21

　　颜渊篇第十二樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德修慝辨惑？”子曰：“善哉问。先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？”

　　从，这里是随从、侍奉的意思。

　　舞雩，雩读YU，第二声。古代求雨仪式称为雩，有乐舞，故曰舞雩。

　　慝，读TE，第四声，恶的意思。修慝，就是治恶为善的意思。

　　樊迟陪同孔子在舞雩台下游览，问：“如何崇尚品德，治恶为善，辨别迷惑？”孔子说：“问得好呵！先致力于做事，把利禄放在后面，这不就是崇德吗？批评自己的坏处，不要总是抨击别人，这不就是治恶为善吗？一时气愤，忘了自己的身份，甚至忘记亲人，这不就是犯糊涂吗？”

　　本章讲了有关修身养性的三个方面：一是崇德。提倡致力于先做事，把利禄放在后面。这道理看似简单，其实真正做到并不容易。特别是有时与他人相比之后，会感到自己的收入和付出并不平衡，这时就可能忘记把利禄放在后面的道理了。所以孔子说，崇德的关键在于摆正收获与付出的关系，能够坚信一分耕耘一分收获，真正做到先事后得，就是崇德了。

　　二是修慝。强调多做自我批评，眼睛不要老是看到别人的缺点和问题，应该把精力放在改正自己的错误观点上。看到别人的缺点错误时，不是去指责别人，而是先自省，看看自己身上有否类似的问题。在此，修慝就如同照镜子，每天从镜子上看看自己身上有什么问题，立即予以纠正；而不是用镜子去照别人，记住：镜子只能用来照自己，不能用来照别人。这就是修慝的要诀。

　　三是辩惑。一般来说，人们在正常情况下都能明辨是非，做到通情达理的。孔子提出，辩惑的关键在于一个人在遇到突发事件时，能否保持清醒的头脑？做到不冲动，不感情用事。遗憾的是：人的一生中，一些致命错误往往就是在一时冲动的情况下铸成的。所谓一失足成千古恨，讲的也是这个道理。我们应该吃一堑，长一智，培养理性意识，在任何情况下保持清醒的头脑。


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