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　　泰伯篇第八舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已夫！”

　　舜有臣五人，传说是：禹、稷、契、皋陶、伯益。

　　乱臣，《集解》的解释是：“治官者。”

　　唐虞之际，是指尧舜禅让之际。

　　于斯为盛，《孔注》的解释是：“言尧舜交会之间，比于周，周最盛，多贤才。”

　　妇人，这里是指武王之母。后人认为，子不能称母为臣，遂称文王之妻邑姜。

　　三分天下有其二，《包注》的解释是：“殷纣淫乱，文王为西伯而有圣德，天下归周者三分有二。”

　　舜有五位贤臣，就把天下治理好了。武王说：“我有治国之臣十人。”孔子说：“人才难得，不是这样吗？唐尧和虞舜之际，比周朝人才更兴盛。武王说的十人中，有一个是妇人，实际只能算九人罢了。天下归周者三分有二，文王仍以属臣身份侍奉商朝。周朝的仁德，可以称得上是至高的仁德了。”

　　杰出人才毕竟是少数，所以孔子说人才难得。武王伐纣，一统天下，可以说是周朝的鼎盛时期。那时辅政武王的也就是十人而已，其中还包括一个妇人（武王的母亲邑姜）。战国时期，七雄争霸，秦国几代君王也是靠启用来自各国的人才逐渐强盛起来；最后秦王赢政采用了李斯、韩非、尉缭等客卿的谋划，完成了一统天下的大业。可见，善于发现和招揽人才，并把他们安排到重要的位置上，对于国家的兴旺发达和长治久安，是至关重要的。

　　文王时，天下归周者三分有二，但他没有自我膨胀，自称老子天下第一，而是恪守君臣名分，继续向商纣称臣。所以，孔子对周文王非常钦佩，并称其行为是至高的仁德。是呵，作为臣下，不管你有多么巨大的功绩，也不管你受多少人拥戴，须始终不忘自己的身份，切忌功高盖主。这是历史经验的总结，也是维护礼制的一项重要内容。


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