3.24

　　八佾篇第三3．24仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。

　　出，曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

　　仪：春秋时卫国邑名，今河南省兰考县。

　　何患于丧乎：《孔注》的解释是：“何患于夫子圣德将丧亡。”《集注》的解释是：“谓失位去国。”

　　木铎：《说文》的解释是：“铎，大铃也。”木铎，铃以木为铎。

　　卫国仪地边界的一位封疆官员请求见孔子。他说：我虽然官职卑微，但是见多识广。“凡经过本地的君子（德高望重的人），我还没有见不到的。”孔子的随从便带他去面见孔子。出来后，他对孔子的随从们说：“你们作为孔子的学生和随从，何必担心孔子现在辞官而离开自己的国家呢？天下无道的日子太久了，上天将命孔子制作法度以号令于天下。”正如《孔注》解释的那样：“木铎所以徇于道路，言天使夫子失位，周流四方以行其教，如木铎之徇于道路也。”孔子毅然辞去鲁国大司寇的官位，带着随从的学生周游列国，就是希望把自己的理想和政治主张向各诸侯国宣传，相当于传道和布道于天下。

　　在那位有先见之明的封疆官员看来，其意义与作用远远大于孔子在鲁国当一个大司寇的官。两千多年来的历史证明，此言不差。可以这样说，没有孔子及其追随者的传道和布道，中国两千多年来的历史恐怕要重写。从中我们也悟出了一个道理：知识分子要报效国家社稷，忧天下之忧而忧，并不一定要从政。无论是当官从政，还是为师执教，或者说从事其他职业，都可以为国家为人民作出自己应有的贡献，都可以实现自己的人生价值。你说呢？


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