第39章 荒淫奢侈的好君主
第三十九章荒淫奢侈的好君主
小白是个好大喜功的人，家里这么有钱，不花才怪。豪华宫殿不停地建，衣食住行都得先问：“周王也是这样吗？我要比他更好的。”总之小白的追求是：一定要奢华到极点！
小白浪费奢侈的作风和纣王的“酒池肉林”不相上下，而他好色的程度，后世的隋炀帝都自叹不如。但凡长得有姿色的姐们，小白都本着“肥水不流外人田”的原则自己享用了。
按照传统的历史观点，这种昏君早该死一百回了。为何小白却广受国人崇拜？这不是历史开的小玩笑，自有其必然性。
小白如此胡闹，自然有人看不下去，他的老师鲍叔牙就是反应最强烈的一个。鲍叔牙觉得责任完全在管仲，我把大王交给你，看你把他带成什么样了。两人是好朋友，鲍叔牙也不怕得罪管仲，直接去兴师问罪。
“大王光后宫美人就有三千多，如此荒淫怎么成就霸业！”鲍叔牙问道。
“哦，”管仲颇为关注这件事，想了一下道，“听闻纣王后宫佳丽三万，大王和他比差远了。”
鲍叔牙肺都气炸了，这是可比的对象吗？
于是又开始批评管仲：“大王这样也就罢了，你也跟着闹！你看你现在的生活水准，普通的诸侯都不如你。”
管仲叹了口气：“我也没办法，大家觉得大王浪费不好，我怎么也得和他共同承担批评啊（聊为吾君分谤）。”鲍叔牙彻底无奈，只好不服气地走了。
后人说管仲这么做是为了自污，就是说君主和小人都奢华，如果他保持廉洁，容易遭到攻击。好比宿舍里的人天天打牌，就你一个反对，大家就会不自觉地排斥你，你慢慢就成了公敌。用句经典话来总结就是，要想对付流氓就要比他更流氓。
这方面原因是有的，但不是主要的。因为从以下小白和管仲的荒唐事，可以看出管仲在秘密酝酿一个经济策略。
修完了宫殿，君臣二人开始在齐国倡导娱乐至上的理念。小白带头，管仲策划，齐国的权贵们踊跃参与。
管仲组建了一个宫廷娱乐中心，里面有东周最优秀的乐手和歌手，身材性感的美女更是让人眼花缭乱（钟、鼓、竽、瑟之音不绝，乐、倡优笑声不断）。据说管仲喜欢唱歌，每天晚上都能见到他纵声歌唱的身影。
不过管仲可不是那种只顾自己享乐的人，在这方面他也挂念着老百姓。很快，一个适合平民的娱乐场所成立了，这个场所在齐国都城的东南角，也叫雅乐中心。里面有专业乐舞演员，想进去的人买张票就可以了。多少年后一个叫孔子的人来到这个中产阶级消费地，听了首叫《韶》的小曲，据他自己说，回去后三天不知道肉是啥味道。
您说这齐国人多会享受。
没想到管仲建娱乐中心还上瘾了，不久在都城西门又建了群众级娱乐场所，没有钱的也可以去，因为这里有很多业余音乐爱好者。南来北往的小商贩都聚集于此，该地名叫雍门。
有一天几个韩国（春秋时韩国）女歌手来到这里，演唱了首哭歌，全场震惊，雍门从此出名。
时光荏苒，数年后一个叫苏秦的来到齐国，眼前的景象令他震撼了，在他的家乡，人们劳作完了回家倒头就睡，可是齐国的百姓晚上回家，不是吹竽就是打鼓、敲磬或弹琴，人们都生活在欢乐中。历史记下了他的话：“临淄甚富而实。”
事情到这个地步适可而止吧？完全不可能。管仲又玩出两个花样，把诸侯国唬得一愣一愣的。
管仲建议富人们在木头上雕花。什么木头呢？烧火的废柴。管仲宣扬，雕刻得越好，说明你越有钱，没雕花没资格当富人。不仅如此，管仲还以身作则，亲身示范了一把。榜样的力量是无穷的，齐国开始流行上午砍柴，下午雕刻，晚上把雕刻成果扔灶洞里做饭。
这事没完，管仲又宣称，废柴上雕刻那都是小意思，真有钱那得去买熟鸡蛋吃。这可不是普通的蛋，而是有彩绘的熟鸡蛋，就是说生鸡蛋煮熟了，请能工巧匠画上彩绘，然后扒皮吃了。一时间，齐国市场上全是彩绘熟鸡蛋，这事传得邪乎，其他诸侯国都以为齐国的母鸡能下彩蛋。
活人这样也罢了，管仲认为死人也得会炫富（好强悍的理论），坟墓一定要豪华，穿着打扮得有面子，人一辈子就死一回，可不能瞎对付。这一号召影响力很大，300年后乐毅攻陷齐国都城做的第一件事就是刨坟，可见齐国厚葬之闻名，据说拉回去的财宝装满了几辆大车。
管仲为何推崇奢侈呢？因为齐国虽然很强盛，但他却看到了危机。
齐国的高官和商人财力一旦大到一定程度，就会有干预朝政的野心。况且齐国存在人数众多的农工两大阶级，贫富差距过大（甚贫不知耻），暴乱就会紧随而来。
为了避免暴乱的发生，唯一的办法就是削减富人财产，让财富在不知不觉中转移到穷人手中（富者靡之，贫者为之）。
建宫殿、修坟墓、雕花彩绘需要大量工匠，做寿衣需要妇女纺织布匹，每一个看似为富不仁的举动都会带来大量就业机会。管仲真正看重的还是民心。
还有一个通俗的说法叫拉动内需，当然，这建立在齐国富甲天下的基础上，不是虚假繁荣。
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