第12篇评论2

　　12-2关于“己所不欲，勿施于人”

　　1、国商1王倩霖“己所不欲，勿施于人”这句话，会受到所有的人的拥护和赞同。但不同的人赞同的出发点是不同的。善良诚实的老百姓因为被统治者剥削者施于自己身上的“己所不欲”的东西太多了，所以他们喜欢这句话，所以从孔子说了这句话后，他们一直念叨到今天，喜欢到今天，为什么？因为统治者和剥削者至今还在往他们身上施加各种“己所不欲”东西。如果统治者和剥削者都按孔子的话去做，他们不就可以摆脱剥削和压迫了吗？

　　贪婪残暴的统治者和剥削者也喜欢这句话，他们希望老百姓都按着孔子这句话去做，自己不喜欢的东西一定要做到“勿施于人”，特别是要“勿施于”统治者和剥削者，你不喜欢统治者和剥削者夺取你的财产吗？那你也一定不要去夺取统治者和剥削者的财产，你不喜欢统治者和剥削者对你残暴专横吗？那你一定不要对统治者和剥削者也残暴和专横。说白了就是：你不喜欢剥削和压迫，那你就一定不要起来反抗剥削和压迫。如果老百姓都这样做了，他们对老百姓的剥削和压迫不就可以永远保持下去了吗？

　　呜呼，两千五百年的“己所不欲，勿施于人”的历史作用，就是麻痹老百姓、维护地主资产阶级对人民的剥削和压迫的作用。善良诚实的老百姓确实做到了“己所不欲，勿施于人”，他们无权无势，即使想“施于人”，能施得了吗？一旦不顾一切地施了，马上就会遭到残酷的镇压，他们敢施吗？而经济上和政治上都是统治者的地主资本家阶级什么时候做到过“己所不欲，勿施于人”了？他们什么时候停止过对农民阶级和工人阶级的压迫和剥削了？

　　2、国商一严晓峰：这是春秋战国时期的孔子教育学生做人的一种道德规范。意思是自己不想做的事情也别强迫别人去做，自己不想接受的东西也别强迫别人接受。欲即想的意思，勿即别或不要的意思，施即施加的意思。这句话表面的意思是，自己所不情愿的事情、事物，就不要施加给别人，让别人去做去接受。他教育人们平等待人，凡事应设身处地想一想，这与儒家的内省思想是一致的。

　　3、国贸班刘晓欢人就像一块吸铁石，吸引着思想相近、志同道合的人，如果你想结交仁慈、智慧、慷慨的人，自己就应该先成为那样的人，俗话说：种果得果，种豆得豆。种什么因，收什么果。所谓“己所不欲，勿施于人”，就是自己不想要的东西，切勿强加给别人，每个人都有自己的生活方式，不能强行改变。人应该有宽广的胸怀，待人处事时切勿心胸狭窄，宽容待人，如果自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，还会让周围的人感到不舒服，从而破坏人际关系。我们如果和朋友、亲人、老师处于矛盾中，应该将心比心一下，这样你应该就能明白和理解他们的良苦用心。人与人的交往就应该坚持这一原则，在关注自己的存在以外，还要关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

　　4、国商2徐洁琼“己所不欲，勿施于人”这句话的表面意思是：自己不想做和不愿意做的事，都不要毫不顾虑的施加给别人，这是不道德的。这句话往往出现在古文中，这是古代大思想家们常常挂在嘴边上的话，“己所不欲，勿施于人”听起来是多么有道理，多么正义。在我们现实社会中，也很需要这样的胸襟，但我们谁能做到这点，谁能无私的为人民服务而从不抱怨呢？也许有这样的人，但只是这12亿人中的很少很少的一部分。在这现代高速发展的社会中，人们在工作、学习、生活当中无时无刻不存在着激烈的竞争，记得初中的政治课上老师曾说过：“社会上的各种竞争归根是人才的竞争。”在这人与人激烈的竞争的同时，关系愈来愈远，愈来愈陌生。我们都是独生子女，在家里，我们是父母的乖女儿，是爷爷奶奶的乖孙女，从小都是在他们的手掌上长大，从未受过任何委屈，也为干过任何粗活，从而养成了娇惯、自私的个性，所以我们很难做到“己所不欲，勿施于人”这句话。在学校里，我们都很自私的，除了学习和自己应做的事之外，好像都与自己无关。我们都很想把自己不想做和不愿意做的事毫不保留的施加给别人，但与我们同龄的人有谁会这样默默地承担呢？在这世界上，有黑就有白，有丑就有美，有自私的把“己所不欲”施加给别人的人，就会有无私的把“己所不欲”默默的承担下来的人。如果在我们周围多一些承担者少一些施加者，那么人与人之间就不会这样疏远了，人们自私欲也会减弱，大家都无私的为人们服务从不计较，那世界该多么和平！

　　5、国贸班单凤：我选择第三幅图片。

　　我乐于选择弃政从商，现如今的社会从政要担负着的责任工作往往会出现许多问题，会很累而且有时候还会适得其反。从商我们会有许多选择，在商场的道路上我们会利用我们的智慧和才能打造出我们的一片天地。先不说从商从政，若我们考上公务员，倘若几年后觉得自己在仕途上难以走到更高，完全可以辞职，利用自己在公务员期间积累的关系做自己喜欢和适合的工作。如果你觉得自己真要从商的天赋，干脆就从商好了。再从上的道路上我们切记有所得就有所失，而有所失就有所得的古训，钱没有了还可以再赚，天下自有赚不完的钱和商业机会，所以何妨在金钱与利益面前大度一些？更何况，更大的商业机会正在等着你去把握呢。你如果想一直做个商人，那么你必须树立自己的信誉。虽然你可以不在乎外界对你的争议，甚至你也可以制造争议，但你不能失去信誉，否则你就不是一个商人，而是一个骗子。弃政从商也会有不同的成就。

　　6、国际商务1班沈燕：“人就像一块磁铁，吸引思想相近、志同道合的，排斥其他不同类的。如果你想结交仁慈、慷慨的人，自己也必须先成为这样的人，种什么因，收什么果。你所有的思想，最后都会回到你自己的身上。”

　　通常我们所认为的“己所不欲，勿施于人"简单来说就是自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人。这是从善良的愿望出发的，是从积极的方面去推行道德守则的。好的道德守则，似乎不应该是消极的，更应该是积极的。一般而言，这样的想法并不错，然而这里有一条根本的困难就是你未必知道别人需要什么，万一你错误估计了别人的喜好，“己所欲，施于人”就可能好心却成了坏事了。“己所欲，施于人”造成对别人的伤害，在生活中可以举出许多例子。例如，经常我们会把自己喜欢的强加给别人，我们的出发点是好的，可是我们却忽略了别人的感受，别人是否也喜欢呢。“己所欲，慎施于人”恐怕是一个比较适当的信条吧。

　　不同的人有不同的喜好和厌恶。如果完全以“己所欲”出发，将个人意志加于别人，那么，在领导与下属之间，下属会惴惴不安；在父母与孩子之间，孩子会反抗叛逆；在朋友之间，则会发生很多磨合。待人处事要看对象，自己的喜好不是标准，别人的喜好才是标准。所以，我所认为的己所不欲，勿施于人中待人则须从“人所欲”。

　　7、国贸王炜：“己所不欲，勿施于人”语出《论语》。自己不想要的不要强加给别人，然而这里只是强加。因为己所不欲，只是不能强加给别人，但是如果对方愿意，则不属于“施”的范围。己所欲，别人未必所欲，这样也不能强加给别人。此句不能够很决绝的说对或者错，凡事无绝对。我们应该对事论事，而不是盲目的遵守一些无谓的教条主义。死守这些无谓的教条最终只会是墨守陈规。

　　8、国际商务一班沈怡宁“己所不欲，勿施于人”字面上的意思就是自己不能做的，不要强加给别人。当我们责怪别人的时候，先要想想如果换成自己是不是也能完成，要懂得换位思考。如果自己都不能出色地完成，那你又有什么资格去怪别人做不好呢。所以，我们要时刻地反省自己，让自己努力做到更好。别人能做到的，你要做到，别人不能做到的，你也要做到。把对别人的意见放在让自己变得更强上，那么你才能成为出色的人。

　　9、周洁这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

　　10、国际商务1班方洁己所不欲，勿施于人这句话的意思是说自己不想不愿意做的事情，不要勉强别人去做....但在我们的生活之中，有很多的人对有些事情不愿意去做，就指使别人去做，还一幅理所当然的样子...这是种不好的行为，在我们还在幼儿园的时候，老师就教过我们自己的事情自己做，自己不愿意做的不要去勉强别人...还有就是自己的想法并不代表别人的想法，不要把自己自认为的想法和思想发强加给别人...那是一种不尊重他人想法的行为，是不道德的...

　　11、国商2班蔡欣铭11号：己所不欲，勿施于人是孔子经典妙句之一。“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。无论是在处理人际关系，还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲，勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

　　12、国际商务1班刘璐奕“己所不欲，勿施于人”这句话的表面意思是：自己不想做和不愿意做的事，都不要毫不顾虑的施加给别人，这是不道德的。这句话往往出现在古文中，这是古代大思想家们常常挂在嘴边上的话，“己所不欲，勿施于人”听起来是多么有道理，多么正义。在我们现实社会中，也很需要这样的胸襟，但我们谁能做到这点，谁能无私的为人民服务而从不抱怨呢？也许有这样的人，但只是这13亿人中的很少很少的一部分。在这现代高速发展的社会中，人们在工作、学习、生活当中无时无刻不存在着激烈的竞争，记得初中的政治课上老师曾说过：“社会上的各种竞争归根是人才的竞争。”在这人与人激烈的竞争的同时，关系愈来愈远，愈来愈陌生。我们都是独生子女，在家里，我们是父母的乖女儿，是爷爷奶奶的乖孙女，从小都是在他们的手掌上长大，从未受过任何委屈，也为干过任何粗活，从而养成了娇惯、自私的个性，所以我们很难做到“己所不欲，勿施于人”这句话。在学校里，我们都很自私的，除了学习和自己应做的事之外，好像都与自己无关。我们都很想把自己不想做和不愿意做的事毫不保留的施加给别人，但与我们同龄的人有谁会这样默默地承担呢？在这世界上，有黑就有白，有丑就有美，有自私的把“己所不欲”施加给别人的人，就会有无私的把“己所不欲”默默的承担下来的人。如果在我们周围多一些承担者少一些施加者，那么人与人之间就不会这样疏远了，人们自私欲也会减弱，大家都无私的为人们服务从不计较，那世界该多么和平！

　　13、国商一班13号唐妍俊：意思是自己不喜欢的事情，不能强加于人，它说明了人与人之间的交往要考虑对方的感受，不能苛求于人的道理。它的一个要点就是通过换位思考，了解别人的欲望和需要，就是当自己要对他人做什么事时，先想想自己是否愿意遇到这事，如果自己不愿意，就不能对他人做这件事，我们不愿意被偷，被抢，被杀，所以我们也不能对他人做这件事，衡量的标准当然是自己，是自己的"不欲"，从而不会因为自己的私欲而损害侵犯他人的利益，尊重他人，理解他人。最终的目的达到社会的和谐。正是从换位思考这个角度讲，"己所不欲，勿施于人"的观点本身存在一定的缺陷，因为他本身隐藏的一个价值设定就是：自己不喜欢的别人也肯定不喜欢。但这个价值前提是明显靠不住的，"己所不欲"实际包含了以下的三种可能：一、"自己不喜欢，别人也不喜欢"。二、"自己喜欢，别人不喜欢"。三、"自己不喜欢，别人无所谓"。如果交往中遇到的是后两种情况，那么固守这样的原则，显然是不合适的，有可能人为的造成冲突。"世界上没有两片相同的叶子，也不存在需要完全相同的两个人"说的就是每个人的价值观念不同，生活地域不同，生活经历，个人倾向，世界观不同，于是对自己需要的事物也必然千差万别。

　　14、国商一班陆翔所谓“己所不欲，勿施于人。”就是说自己不愿意做的事，不要强加给别人。一件事情如果你自己都不喜欢做不愿意做，那么你何苦还要去为难别人，强迫别人去做呢？如果确实是形势所*，也得事先与其沟通一下争取下他人的意见，协定后再决定实施与否。当今社会是个以人为本的和谐社会。作为中国人的我们必须时时刻刻把人民的利益放在第一位考虑。俗话说“水能载舟亦能覆舟”，一个国家的君王如果无法取信于民，那么他的江山是坐不稳的，反之，只有受百姓拥护的君王才能江山稳坐。这个其实跟现如今社会上的道理是一样的，如果你想当领导或是管理者，人民的利益不考虑，人际关系搞不好，你是绝对成不了什么“大器”的。因此想要“己欲施人”就必须用自己的实际行动去感动、鼓舞他人，并且学会如何更好的与人相处。这也是一门学问，并非一朝一夕所能学会的，而是从平时的一点一滴为人处事的小事中自己参透和领悟出来的。学会自省，让自己的管理能力和水平得到升华，要刚柔并济的让他人自愿施你所欲！

　　15、国商二6号徐周华“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施人。

　　16、国贸班侯娟娟：己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”

　　其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就必须坚持己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐。

　　大千世界，形形色色。有人爱江山，有人爱美女，有人爱财富，有人爱自由。如果把比尔？盖茨的金钱送给犬儒学派的第欧根尼？拉尔修，我相信他一定会嗤之以鼻。正如我们无法接受自己讨厌的东西一样，也许别人也无法接受我们的好意呢！己所欲，亦勿施于人！

　　17、意思是说自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。人就像一块磁铁，吸引思想相近、志同道合的，排斥其他不同类的。如果你想结交仁慈、慷慨的人，自己也必须先成为这样的人，种什么因，收什么果。你所有的思想，最后都会回到你自己的身上。

　　己所不欲，勿施于人，就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，通达。总之，从自己的内心出发，推及他人，去理解他人，对待他人。你有权利非公平地对待其他人，但你这种非公平的态度，将会使你自食其果。而且，进一步说，你所释放出来的每一种思想的后果，都会回报到自己身上。因为你对其他人的所有行为，以及你对其他人的思想，都经由自我暗示的原则，而全部记录在你的潜意识中，这些行为和思想的性质会修正你自己的个性，而你的个性相当于是一个磁场，把和你个性相同的人或情况吸引到你身边。

　　确切地说，己所不欲，勿施于人就是：文明。一个人真正成为文明人，并不是一件容易的事。正因为这是很高很难做到的要求，所以我们目前的社会总是在反复提倡精神文明建设。

　　18、国贸班单凤：这句话所说的是自己的不喜欢的事或东西不要强加给别人。它揭晓的是处理人际关系的重要原则。它是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。无论是在处理人际关系，还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲，勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

　　19、国商2林方仕22号这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

　　20、梅洁“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。无论是在处理人际关系，还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到这一点。

　　21、国商1班潘霏霏「己所不欲，勿施于人」。这句话道出了做人的真实意义。所谓「己所不欲，勿施于人」，就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，通达。总之，从自己的内心出发，推及他人，去理解他人，对待他人。「己所不欲，勿施于人」简单地说就是推己及人，它和中国民间常说的将心比心，设身处地为别人想*想等等，指的都是*个意思。为什么有人会如此友善地考虑到其他人呢？真正的原因是：你种下什么，收获的就是什么。播种*个行动，你会收到*个习惯；播种*个习惯，你会收到*个个性；播种*个个性，你会收到*个命运；播种*个善行，你会收到*个善果；播种*个恶行，你会收到*个恶果。你有权利非公平地对待其他人，但你这种非公平的态度，将会使你「自食其果」。而且，进*步说，你所释放出来的每*种思想的后果，都会回报到自己身上。因为你对其他人的所有行为，以及你对其他人的思想，都经由自我暗示的原则，而全部记录在你的潜意识中，这些行为和思想的性质会修正你自己的个性，而你的个性相当于是*个磁场，把和你个性相同的人或情况吸引到你身边。确切地说，「己所不欲，勿施于人」就是：文明。*个人真正成为文明人，并不是*件容易的事。正因为这是很高很难做到的要求，所以我们目前的社会总是在反复提倡「精神文明建设」。

　　22、09国商一班付磊生活就是一部命运的交响曲，置身其中我们就要做这交响曲的指挥者，而不是由命运去*控，我们怎能被生活被命运所支配，所以不要轻易为别人而恼，不要让生活的琐碎左右自己的情感，即使我们无意识被他们强施着他们的“不欲”。然而，我们只是平凡人，有着平凡人的心理，有着平凡人的喜怒哀乐，有着平凡人的处事方式和处事风格，这就是我们常说的个性，我们不能否定个性，但怎样的个性都应该能容纳“己所不欲勿施于人”的基本思想，作为平凡人的我们，不可能时刻完美地做到这句话，即使是圣人，我想他也无力做到，所有有思想的人都只能无限地朝其靠近，却永远无法毫无偏差地做到。

　　23、09国商一班刘强31所谓“己所不欲勿施于人”，就是用自己的心推及别人；自己不愿意别人怎样对待自己，就也不要那样对待别人；自己希望在社会上站得住脚，能通达，就也帮助他人站得住脚，通达。总之，自己从内心出发，推及他人，去理解他人，对待他人。“己所不欲勿施于人”简单地说就是推及他人，它和中国民间的常说的将心比心，设身处地为别人考虑等等想法一样。

　　24、国商一班，21号，朱聪：“己所不欲勿施于人”的意思是：自己不愿意做的事情就不要强加给别人去做。在我看来这是做人最基本的道理，连自己都不愿意做的事情别人肯定也不愿意做，又为何要去叫别人去做呢？这样做不仅会伤了两个人的和气并且就算完成了此事，想必效果也不会理想。用我们现在的话来说就是要学会换位思考。每个人所处的立场都不一样，要设身处地的为别人考虑一下才能做好事情。

　　25、孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。意思即为处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。

　　人活着总会有些不如意，也不能把什么事都归结给别人吧！犯错再找错是必须的，可是不能在别人身上找。要从自己身上找到错误的根源，虽然别人可能会有一定的影响，但一个人犯错不可能跟自己没有关系，所以要从自己身上找错误不要归结于别人！因为倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。


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