第一篇评论1

　　1-1为什么孔子说“人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　国商1班袁征：别人不了解我，作为君子不应该生气，人不能应为一点小事就跟别人斤斤计较，这与小人的作为有什么区别？别人对不起我，也不可能装作不知道的，继续去做君子，即是是心里难过也要说出来。

　　国贸班沈骁洋：也就是说，只有当人不知而不愠的时候才能被称为君子。这足以可见人不知而不愠的重要性。为什么孔子要这样定义呢，因为早期孔子周游列国，常遭冷遇，不为当权者所知所用；他的行为，也常被人讥笑，不为普通百姓所了解。然而他正是在这种人不知不愠的情况下，继续兢兢业业，在不断摸索文化的同时不断提高他自身的素质修养，继续他的弘道行仁。

　　在我们的日常生活中人不知而不愠更是我们做人首先应有的基本准则，只有先学会做人才能学会做事。因为即使是多年的父母兄弟、老朋友、老同事之间，也不可能完全互相理解，看法也未免有所不同，也会有误解，更不用说生活工作中我们打交道的各种不同脾气、禀性、经验、阅历的人了。误解、冲突是在所难免的。那如何避免这种误会、冲突呢？这就需要用到孔子的不愠了。然而不愠的前提标准是尽心做好自己职责本分的事情。循理行义，正道直行。这样在你遇到冲突误会的时候才能更好的运用“不愠”使自己能够全身而退。

　　国贸班吴婷玉：我们大类把人分为两种，一为君子；一为小人。自古人们评价，君子襟怀坦荡，能成人之美；小人则心胸狭隘，好夺人所爱。既然君子坦荡荡，又怎么会因为这些外在的虚名而愠怒？只有小人才会为了浮名利益斤斤计较。善欲为人知非大善，君子若欲为人知亦非真君子。皆言谦谦君子，温润如玉，真君子必有真胸怀，有胸怀者又何以为怒？

　　国商2班王强：我认为有修养的人从来不会在面对应急问题时显得惶惶不安，而是越在急难中越显得稳重。尤其是一个企业的决策者，面对不同的意见，一是要冷静，不可顾此失彼，更不能冲动行事。“人不知而不愠”，从某种角度来说是一种风度。对他人的不理解没有愠怒，仍能做出科学而又严谨的决断是一种超然物外的智慧。这种智慧正是人生快乐的最高境界！

　　国商2班叶佳灵：因为别人不了解自己，即使他们的眼光评论伤害到自己，也可以将它抛之于脑后，认定自己的观点是真确的就不会对外的留言非语所控制自己的情绪。心中没有怨恨的人称不上君子，又有谁能顶上这一头衔。心中仁慈并不是所有人都能做到的，每个人看事的角度是不一样的，我们是否可以从他们的角度立场来观察每件事。因为别人不了解自己而不在乎他们看法的人永远活的最自由，最超越，最自信...这也正是成功的一小步。

　　国商2班高萍在谈过了人生的喜悦和快乐之后，孔子开始讲到了他理论体系中一个常用的关键词——君子。“君子”这个词在《论语》中共出现了一百零七次，是地地道道的儒家核心词汇。这里孔子给了对它的第一个定义——人不知而不愠。全句的意思大致是说，别人不了解他，他也不因此而心生怨恨，这难道不是君子吗？孔子给的这个定义可能与许多人想象中的君子概念大不一样。因为一般人心目中的君子多是文质彬彬的，可能在引经据典的时候还会时不时摇头晃脑一下，透出那么一点点迂腐来。孔子这里的君子怎么可以与文化无关呢？仅仅只是别人不了解他，他不生气、不怨恨就成为君子了？那君子岂不是很容易做？其实，这个“人不知而不愠”说起来很简单，要做到却并不容易。因为人一生中总会遇到这样或者那样不顺心的事情，有些事情自己能忍得住，有些还真就不一定。这是一个反问，表明它是君子的一种常态。因此我们会发现：原来君子确实不容易做，他要默默忍受很多的挫折和失败，而只有那些能够于无数的挫折和失败中总结出经验，并为践行自己心中“仁爱”信念一如既往地做出努力的人才能配得上“君子”。这样的君子，世界上多几个，不亦宜乎？所以孔子才会说“人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　国商1班沈怡宁：在我们现在生活的社会中，每个人都希望能更上一层楼，能被更多的人肯定，能得到更多的掌声和赞美声，做了好事就希望全世界的人知道，那么他就可以接受更高的礼赞，没错，这就是现在有些自私的人的思想。不可否认，我自己有时也会有这种思想，因为如果你做了好事，别人又不知道是你做的，那不是就太冤了嘛。以前学习论语的时候就只知道背出就行了，没有更深的理解它的含义，如今重新再读这一篇，我深深感受到孔子的伟大，即使没人知道你，没人了解你，都能一如既往的干着有益社会的事，这就是君子。我觉得我虽然不会做到他这一点，但也不会在做完好事后宣扬，随别人发现是你做的也好，不是你做的也罢，只求自己心安，不就行了嘛。希望在日后的学习中能更多的明白论语当中所蕴含的人生哲理。

　　国贸班舒凯骏：这是我们进入初中所学的第一篇文言文。其中大概意思是别人不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的吗？孔子是个喜欢自我检讨而不去怪别人的人..他的这句人不知而不愠，不亦君子乎充分的体现了孔子的这一性格..孔子之所以要说这句话..是在告诉他的学生以及后世的我们..通过内心修养来使自己快乐..孔子为什么要这么说呢..现实社会往往都是残酷的..真正能被一个人了解是很困难的事情..周围人会不理解你的做法..会对你的做法有意见..但是如果我们积极面对..勇于接受别人的意见..从别人的意见中找到对的地方..这样不就是道德上的修炼么..国商1班刘璐奕：孔子在治国的方略上主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。所以在这句话中孔子认为当自己不被别人理解时不用气愤，应该采取正确的方法与别人沟通。

　　事实上在我们的生活中会遇到许多诸如此类的事，最与我们贴近的就像我们和父母之间的沟通。当有些事我们认为是对的但是却不能得到父母的理解时，我们就会和父母吵架并且称之为代沟。当我们把“代沟”这一词挂在嘴边时，何不尝试着换一种方式与父母多沟通沟通，或者站在他们的立场上考虑下问题，这样所有的矛盾不就顺利的解决了嘛？

　　所以在不被理解的时候，或许需要做些解释、疏通的工作，有时则需要耐心的等待，时间会证明一切。并且给予对方足够的尊重和宽容，这才是符合君子的平行。

　　国商2班唐志凯：“知”作“知道”讲的时候，首先可以与知人善任的“知”相同，可以解释为“了解”。是说咱的才华、能力不被了解，不被赏识，得不到提拔重用，咱也不必郁闷，也不必生气上火，该怎么干还怎么干，心平气和，一如既往。这样的表现是合乎君子的修养的。孔子告诫我们说：“不患人之不己知，患不知人也”别人不了自己，不怕；怕的是自己不了解别人，误会了别人。

　　“知”还可以解释为“理解”。自己做了好事，有了正确的主张，明明是对他人对社会有益，可是大家都不理解、不赞成、不支持、不褒扬，有时还会招致些误会、曲解甚至诽谤、攻击。在这种情况下，咱不生气，不抱怨，不恼怒，不颓废，不放弃，继续行善积德，探求真理，丝毫不在意自身的毁誉。这样的修养、德行，当然符合君子的品行。

　　国贸班陈蕾：“人不知”是说别人不知道自己的才学和品德，“愠”，是愤怒、怨恨的意思。孔子认为，如果别人不知道和不理解自己，自己心里却没有怨恨，这样的人可以说就是君子了。这句话也跟儒家的“学”的思想有关。在儒家思想里，“学”是一个自觉修养的过程，也就是“为己之学”。儒家的“为己”不是说为了个人私利，而是说学习是为了培养自己的德行、仁爱和智慧，这不是为别人做的，也不需要别人来监督和评价，所以，别人知不知道，不会影响自己的内心的喜怒。但是，要能做到这样却不容易。孔子当年周游列国，希望能够做官，推行自己的治国主张，可是当他到处碰壁，遭人冷眼时，内心也有过不平静，也曾流露出怀才不遇的哀怨。传说孔子在从卫国返回鲁国的路上，触景生情，想到自己不能做一枝为王者香的兰花，而只能与众草为伍，心中不禁平添许多惆怅唏嘘，于是停下车，拿出琴来，弹起自己编写的《幽兰*》。琴声幽怨悱恻，把孔子心中的郁闷抒发得淋漓尽致。唐代文学家韩愈十分仰慕孔子的境界，也作了一首《幽兰*》，词中说：“兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。荠麦之茂，荠麦有之。君子之伤，君子之守。”意思是说，兰花开时，在远处仍能闻到它的幽幽清香；如果没有人采摘兰花佩戴，对兰花本身有什么损伤呢？一个君子不被人知，这对他又有什么不好呢？我常年行走四方，看到隆冬严寒时，荠麦却正开始茂盛地生长，一派生机盎然，既然荠麦能无畏寒冬，那么不利的环境对我又有什么影响呢？一个君子是能处于不利的环境而保持他的志向和德行*守的啊。深谷幽兰，清芳自足，甘于淡漠，正是象征着一个人不管是做学问还是要成就事业，都要能够承受寂寞和忍受别人的不理解，用达观、平和的心境去面对风雨人生。然而，这并不只是某种孤芳自赏的清高，而是因为学习君子之道的过程本身就是快乐和充实的。

　　国贸班芦佳晨：君子不会因为别人不了解自己的情况就生气，这样说来容易但是做起来是很难的。人都是感性的动物，完全理性的人是不存在的。所以当别人误会你的时候，人难免都会生气的。所以说能真正做到这一点的就是圣人了。孔子的儒家思想是有教无类的，在儒家的传播过程他难免会遇到很多与他的思想相左的人，但是若是他遇到与自己相左的意见就会有点生气的话，那么儒家春秋时期的乱世之中就很难传播了。但是若是孔子一直委曲求全也肯定不会被重耳之流所重视了。由此可见，孔子是真的完全不在乎别人是如何看待它的。

　　国贸班冯钟灵：人不知而不缊，意思是说君子在自己的行为不被理解甚至是被反对时，也能做到不动怒的去争执。有人说君子难就难在这一点，被人骂还不能生气，这当然是误解。无端的谩骂君子自然能一笑而过，但能确实击中要害的批评，君子是必须要听，还要听进的。这相比那些能靠练习来伪装的博学多才，风度翩翩之类的表面功夫不同。这是无法假装的一种为人本质，是心态与礼仪的结合。现实生活中，我们也是常生活在别人的批评下，我们又是如何去做的呢？我认为大部分人都和我一样，无法诚心接受。即使受礼仪捆绑也始终带着三分怒气。其实这不光是个交流的过程，也是个即时自省的过程。需要的不光是礼仪与谦虚，还要长时间磨练的自我认识。不带主观的看待自己的行为，才能发现别人眼中不完美的自己，找到提升自我的方法。我也认为用别人的双眼来审视自己，才是这句论语的精髓所在。能真正做到的话，我想离真正的君子也不远了。

　　国贸班施栋毅：君子是不能生气的，因为君子是要把所有的事情都想开，真正的君子是不会为了一些小事而让自己陷入一个心里死角，使自己没办法放平自己的心情。

　　君子一定要平心静和，这样才能够用平常心来对待一切，让自己能够保持理智，这样能更好的去处理事。

　　孔子是想告诉我们平和的心态是非常重要的，只有平和的心态才能让人成为君子。

　　我认为这是非常重要的，我也要用这样的心态去处理这样那样的事情。

　　国商2班唐志凯：“知”作“知道”讲的时候，首先可以与知人善任的“知”相同，可以解释为“了解”。是说咱的才华、能力不被了解，不被赏识，得不到提拔重用，咱也不必郁闷，也不必生气上火，该怎么干还怎么干，心平气和，一如既往。这样的表现是合乎君子的修养的。孔子告诫我们说：“不患人之不己知，患不知人也”别人不了自己，不怕；怕的是自己不了解别人，误会了别人。

　　“知”还可以解释为“理解”。自己做了好事，有了正确的主张，明明是对他人对社会有益，可是大家都不理解、不赞成、不支持、不褒扬，有时还会招致些误会、曲解甚至诽谤、攻击。在这种情况下，咱不生气，不抱怨，不恼怒，不颓废，不放弃，继续行善积德，探求真理，丝毫不在意自身的毁誉。这样的修养、德行，当然符合君子的品行。

　　国商二班王强：我认为有修养的人从来不会在面对应急问题时显得惶惶不安，而是越在急难中越显得稳重。尤其是一个企业的决策者，面对不同的意见，一是要冷静，不可顾此失彼，更不能冲动行事。

　　“人不知而不愠”，从某种角度来说是一种风度。对他人的不理解没有愠怒，仍能做出科学而又严谨的决断是一种超然物外的智慧。这种智慧正是人生快乐的最高境界！

　　国贸班倪晓骏：在我们现实生活中能做到这一点的人是越来越少了，由小的矛盾发展到大的叫骂乃至斗殴已经不少见了，现在的社会缺少的就是这种“人不知而不愠”的精神。若是我们都能做到孔子的那种精神，这个社会就会减少许许多多的纷争，一些意气用事所产生的不好的影响也可以消耗殆尽了。所以我们更应该学习孔子的精神。

　　圣人不会因为别人不了解自己而生气，虽然说来容易但是做起来是很难的。所以当别人误会你的时候，难免都会生气的。所以说能真正做到这一点的就是圣人了。孔子的儒家思想是有教无类的，在儒家的传播过程他难免会遇到很多不理解他的人，但是若是他遇到不理解自己的人就会生气的话，那么儒家春秋时期的乱世之中就很难传播了。若是孔子一直委曲求全也肯定不会被重耳之流所重视了。由此可见，孔子是真的完全不在乎别人是如何看待他的观点。一直坚持自己的理想。

　　在我们现实生活中能做到这一点的人是少的，由小的矛盾发展到大的，到最后连杀人都有可能。现在的社会缺少的就是这种“人不知而不愠”的精神。若是我们都能做到孔子的那种精神，这个社会就会减少许多的矛盾，一些意气用事所产生的不好的情绪也可以消除了。所以我们应该学习孔子的精神。这样能帮助我们成为一个真正的君子。

　　国贸1班陈佳丽：“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短的两万多字的《论语》，其中“君子”两个字就出现了一百多次。而与之相对应的就是“小人”。孔子说：“君子坦荡荡，小人常戚戚”，就是说君子胸怀平坦开阔，但是小人却经常忧愁恐惧。即便是今天，人们还是希望自己能坐君子而不是做小人。那么，怎样才能成为君子而不是小人呢？孔夫子眼中的君子与小人又到底是怎样的呢？一个君子要有几个层次上的要求，首先一个标准，君子都是那些内心完满富足，先自我修缮了修养，而后才表现出来一种从容不迫的饿人。也就是说，君子的力量始自于人格和内心。大家知道人格和风格永远都是相关的，当我们说一个人在风格上表现为文质彬彬然后君子，有那么一副与世无争与人恭敬的气度，这种风格的力量一定来自于人格。

　　国贸1班张艳玘：君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等，感觉君子就像个呆呆的人似的。孔夫子在教育他的弟子时，常以小人和君子之分来明辨是非。那么何为君子，何为小人，君子与小人之间有什么不同呢？事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。说过：“小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。”可见君子的物质生活是那么的悲惨！

　　09级国商2班王传飞：人不知而不愠，不亦君子乎。读了此句精神上感觉到一种升华。

　　何为君子？人不知能如何，不气不恼不愠此为君子。

　　大丈夫在世为何？是为人知否？

　　人不知而不愠，君子之为大丈夫之为也。

　　千年前孔子已有此心，后世的我们难道敢忘记吗？

　　09国商班付磊，孔子说过子曰学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。就是想要告诉我们学习修养自己和福国利民的学问，又能够适时地实行，岂不是很令人欣喜吗？有志同道合的朋友从远方来，岂不是很快乐吗？当自己的道德学问有成就时，即使旁人不知道，心里也没有丝毫怨恨，这不正是一个君子的风范吗？就是要我们在不断学习新知识的同时还要去温习已学习过的知识，所以我们的道德道路也是一样的，在孔子所说的人不知而不愠，不亦君子乎。所谓“愠”，就文字解释，是放在心中的怨恨，没有发出来，在内心中有烦厌、厌恶、讨厌、怨恨之感。那么，别人不了解我，而我并不在心中怨恨，这样才算是君子。那我宁可不当君子，你对我不起，我不打你，不骗你，心里难过一下总可以吧！这也不可以，才是君子，实在是做不到。

　　国商1班严晓峰：君子心存高远，所以即使其为人或言辞行为，常常不为人知，不为人理解，仍然能够保持心平气和，这个是大工夫。现在的人都太看重名利，难得做一件好事就要到处宣传。为什么我们不能像孔子一样呢。那样才是和谐社会所需要的。

　　国商1班梅洁：首先不愠的前提是自知，知道自己做的是正义的，自己在做自己本分的事，做自己职责内的事情。其次知道做事情都是“为己.”的。做事以完成为目的。别人对我不了解我要宽容的对待他们，心中不存在怨恨。这才是君子。才是真正的真谛。

　　国商2班汤玲：《论语》——2500多年前的孔子经典语录。这似乎离我们现代有些遥远，都是这其中的每一句话都可以在快节奏的今天适用。人不知而不愠，不亦君子乎？别人对我不了解、不理解，我并不生气；与不明智的人相处，我也不烦恼。能这样做的人，不就是君子吗？现在社会竞争激烈，如何保持一颗平和的心就显得尤为重要了。我们需要调整心态，并且调整与他人的关系。创建和谐社会。

　　国商1班靳雨凤：“人不知而不愠，不亦君子乎。”所谓“愠”，就文字解释，是放在心中的怨恨，没有发出来，在内心中有烦厌、厌恶、讨厌、怨恨之感。那么，别人不了解我，而我并不在心中怨恨，这样才算是君子。那我宁可不当君子，你对我不起，我不打你，不骗你，心里难过一下总可以吧！这也不可以，才是君子，实在是做不到。

　　殷叶青同学谈人不知而不慍。

　　别人不了解我，别在意，多展示。

　　通过一次谈话，一个眼神，一个微笑，靠自己的言行举止让别人了解。

　　做了事情不被别人了解，别着急，多沟通。

　　做事情不能急于求成，这是一个渐变的过程，不可能让别人马上了解你。

　　事情做得不圆满，别气馁，多反思。

　　“人非圣贤孰能无过”，不可能万事都成功。

　　不如及时反思，总结失败的原因，以便为今后的成功奠定基础。


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