18.07

　　微子篇第十八子路从而后，遇丈人，以杖和蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知矣。”

　　丈人，这里是老人的意思。蓧，古代耘田所用的一种竹器，读DIAO，第四声。芸，这里是除草的意思。

　　子路随孔子出行，落在后面，遇到一位老人，用手杖挑着除草工具。子路问：“你看见我的老师吗？”老人说：“不参加体力劳动，五谷杂粮也分辨不清，这就是你的老师？”老人一边说，一边把手杖插进泥土去除草了。子路拱着手，恭敬地站在一旁。老人让子路留宿，还杀鸡做黍米饭给子路吃，并让两个儿子出来相见。第二天，子路赶上孔子，将此事告诉老师。孔子说：“这是一位隐士。”让子路回去见他，当子路返回时，老人一家已经离开了。子路说：“不出仕为官是没有尽君臣之大义。长幼之间的礼节，不可废除；君臣之大义，又怎么能废除呢？为了洁身自好，而乱了天下大伦。君子出仕为官，是履行君臣大义。我们主张的大道难以实行，其实我们已经知道了。”是的，正是因为儒道难以实行，才需要孔子师徒及其后人孜孜不倦地努力。如果天下读书人都像那位隐士那样，勤四体，分五谷，归隐山林，那么天下大事又由谁来担当、谁来负责呢？今天，天下兴亡，匹夫有责的观念已经深入人心。我看，这首先应该归功于孔夫子当年的执着，你说呢？


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