15.26

　　.read-contentp*{font-style:normal;font-weight:100;text-decoration:none;line-height:inherit;}.read-contentpcite{display:none;visibility:hidden;}

　　卫灵公篇第十五子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫！”

　　史之阙文，《包注》的解释是：“古之良史于书字有疑则阙之以待知者也。“有马者借人乘之，《包注》的解释是：“有马不能调良，则借人乘习之。”

　　孔子说，我以前还能看到这样的事：史书上存在疑问，就阙之以待；有马者，把马借给别人乘习。这样的事现在是没有了。

　　对于这段话，历来有很多争议。比如，史书阙疑和借马给人，这两件事到底有什么内在联系呢？又如，对于史之阙文，《皇疏》的解释是：“史者，掌书之官也。古史为书，若于字有不识者，则悬而阙之以俟知者，不敢擅造为者也。”显然，这与《包注》的解释是不尽相同的。然而，有一点是可以确定的，那就是：孔子肯定了古人的淳朴和大度，而对当时未能延续这样的美德，深表遗憾。

　　打击盗版，支持正版，请到逐浪网www.zhulang.com阅读最新内容。当前用户ID:,当前用户名:


　　(https://www.daowx.cc/bqge4915/3103305.html)


1秒记住笔趣岛：www.daowx.cc。手机版阅读网址：m.daowx.cc