13.11

　　子路篇第十三子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉，是言也。”

　　为邦，《皇疏》的解释是：“为邦，谓为诸侯也。”胜残，《王注》的解释是：“胜残暴之人，不使为恶。”去杀，《王注》的解释是：“去杀，不用刑杀也。”

　　孔子说，善人治理国家百年，便可以战胜残暴，免除刑杀。这句话说得真是太好了！

　　上述这句话不知是谁说的，反正与孔子的理念相同，得到了孔子的认同和赞赏。是啊，善人就是品德高尚的人，他们讲礼仪，爱百姓，施仁政。由这样的人长期治理国家，社会风气就自然会好起来，人心也会逐渐认同和谐，凶残杀戮之类的事也就没有市场了。

　　事实上，上述论点只能算是一种理想主义。因为其前提首先是执政者必须是善人；其次，善人必须长期执政，并积极推行仁政。这两个条件在社会实践中实际上是很难做到的，究其原因：这种论点没有脱离人治的范畴。而历史已经证明，国家的长治久安必须以制度性保障为前提，好的制度可以使坏人变好；而坏的制度则可以使好人变坏。总之，把国家的长治久安完全寄托在某一个人身上，是不可取的。你同意吗？


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