13.09

　　子路篇第十三子适卫，冉有仆，子曰：“庶矣哉。”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”

　　仆，这里是驾车的意思。庶，这里是人口众多的意思。教之，《集注》的解释是：“富而不教，则近于禽兽，故必立学校，明礼义以教之。”

　　孔子到卫国去，冉有为其驾车。孔子说：“这里人口真多啊！”冉有问：“人口众多了，又该如何发展呢？”孔子回答说：“应该让他们富起来。”冉有又问：“已经富起来了，又该如何发展呢？”孔子回答说：“应该让他们受教育。”

　　本章孔子实际上是在谈论治理国家的三步曲。第一步，庶之，也就是积极发展人口；第二步，富之，也就是让老百姓富裕起来；第三步，教之，也就是要让他们接受教育。可见，古往今来都一样，让老百姓丰衣足食，走上富裕的道路，是治理国家的基本目标。如果老百姓的生活都无法保障，那么这个政府就是不合格的。

　　然而，仅此还远远不够。正如《皇疏》所说的那样：“衣食足，当训义方也。”用现在的话来说，也就是要“两个文明”一起抓，一手抓物质文明建设，让老百姓共同富裕起来，达到小康；一手抓精神文明建设，让老百姓知荣辱，懂礼仪，社会秩序井然，民众和谐相处。其实，本章还阐明了一个很重要的道理，那就是：先富后教。无数事实也告诉我们：不富而教，难有所成；富而不教，必生其乱；富而教之，天下兴亡。


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