12.19

　　颜渊篇第十二季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

　　就，这里是成就的意思，也就是使之达到的意思。

　　季康子向孔子请教如何治国：“如果杀掉无道的坏人，成就有道的好人，怎么样呢？”孔子回答说：“你要治理好国家，何必要杀人呢？只要你带头向善，百姓也会向善的。君子的德行是风，小人的德为是草，风吹草动，民风必然随着君子之风而摆动。”

　　本章其实是承接上两章的思路，继续强调：为政之道，在于教化，而不在于杀戮。要把国家治理好，最重要的是执政者自己以身作则，为百姓做表率，以自己的正气，带动出好的民风；其次，要推行道德教育，让行善之风潜移默化，成为百姓的自觉行动。这时，难道还需要用严刑酷法、甚至用杀戮来治理国家吗？

　　孔子的上述观点，是儒家的基本思想，与法家一贯主张的“治乱世必用重典”是全然不同的。本人的观点是：两者不可偏废，更不能取代。健全的法制与加强道德教育须同时并举，方能治理国家。你说呢？


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