12.13

　　颜渊篇第十二子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”

　　听讼，审理诉讼案件。

　　犹人，与其他人一样的意思。

　　宿诺，《集解》的解释是：“宿，犹豫也。子路笃信，恐临时多故，故不豫诺。”

　　孔子说：“审理诉讼案件，其实我和与其他人是一样的。务必使以后不再发生诉讼案件才好。”

　　鲁定公11年，孔子曾担任鲁国大司寇，主管诉讼案件的审理工作。上述这段话，估计是那段时间说的。孔子认为，论审理诉讼案件的技巧，他与别人没有什么不同。孔子与众不同或高明之处在于：他主管司法工作，目标是从源头上杜绝诉讼案件的再度发生。也就是他的一贯主张：“导之以德，齐之以礼，有耻且格。”特别是很多民事诉讼案件，就是因为平时小矛盾不解决，日积月累，最后导致矛盾加剧，不得不走上法庭。如果能够通过平时教育，使百姓化于德，习于礼，学会和谐相处，那么造就一个无争无讼的社会环境，不是不可能的。

　　诚然，孔子所追求的“无讼”，只是一种理想状态。社会和人性之复杂，不是所有问题都可以通过教育来化解的。特别是当今社会，“听讼”是在所难免的。能够每个案件都做到依法处理，秉公而断，就已经很不错了。如果能够参照孔子的一贯主张，把秉公执法与平时教育结合起来，防纷争于未然，那就更好了。


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