9.11

　　子罕篇第九子疾病，子路使门人为臣。病闲，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣，吾谁欺，欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬，予死于道路乎？”

　　臣，这里臣可理解为家臣，也可理解为子路拟以大礼治理孔子的丧事。

　　病闲，即病稍微缓和。

　　无臣而为有臣，即本来没有家臣，却装扮成有家臣的样子。

　　无宁，即宁愿的意思。

　　孔子病重，子路让同学们充当家臣，拟以葬君之礼治理孔子的丧事。后来，孔子的病稍微缓和，不高兴地说：“已经很久了，仲由一直在做骗人的事吧！本来没有家臣，却装扮成有家臣的样子。我欺骗谁，欺骗天吗？况且，与其死在所谓的家臣手里，我宁愿死在自己学生的手里。再说，即使我不用大礼厚葬，难道就会倒毙在路边吗？”

　　子路让同学们充当家臣筹备老师的丧事，目的显然是出于对老师的崇敬之心。然而，这样做却违背了老师行事的一贯原则，那就是：包括治理丧事在内的一切事宜，均必须遵循礼法规定。而根据礼法规定，只有大夫才有家臣；孔子不是大夫，却让同学们充当家臣，这显然已经违礼，是孔子所不能容忍的。看来，子路是好心办了错事，理所当然地受到了老师的批评。

　　孔子一生追求克己复礼，并认为“悠悠万事，唯此是大”。不管是谁，只要触犯了这条底线，都会受到孔子毫不留情的批评。上至王公贵族，下至自己的学生，绝无例外。由此可见，孔子的学生也不好当呵！


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