8.08

　　泰伯篇第八子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”

　　兴于诗，《包注》的解释是：“兴，起也，言修身当先学诗也。”

　　立于礼，《包注》的解释是：“礼所以立身。”

　　成于乐，《包注》的解释是：“乐所以成性。”

　　孔子说：“言修身当先学诗，立身之道在于礼，而陶冶情操在于乐。”

　　孔子曾说过：《诗》三百，一言蔽之曰：“思无邪”。人之初，思无邪，与《诗》的意境相合，容易接受善，扬弃恶，所以“言修身当先学诗。”

　　礼是社会交往的规范。正如《集注》所解释的那样：“礼以恭敬辞逊为本，而有节文度数之详，可以固人肌肤之会，筋骸之束，故学者之中，所以能卓然自立而不为事物之所摇夺者，必于此而得之。”也就是说，立身之道在于礼。

　　音乐表达了和谐和美，可以陶冶人的情操。正如《集注》所解释的那样：“八音之节，可以养人之性情，而荡涤其邪秽，消融其渣滓，故学者之终，所以至于义精仁熟而自和顺于道德者，必于此而得之，是学之成也。”音乐有如此美妙之功效，难怪孔子在听完《韶》乐后，竟然三个月不知肉的味道。对于这一点，生活在今天的我们，能体会到吗？


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