7.27

　　述而篇第七7．27子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之，知之次也。”

　　不知而作，《集注》的解释是：“不知其理而妄作也。”

　　知之次也，《皇疏》的解释是：“若多闻择善，多见录善，此虽非生知，亦是生知之者次也。”

　　孔子说：“大概有一种人，自己不知其理而妄作，而我不是这样的人。我主张多听，选择好的汲取它；多看，以便认识事物的本质。这样获取的知识，就仅次于生而知之者了。”

　　孔子在此告诫人们，要多闻择善，多见录善，方能掌握大量第一手资料。这样获取的知识，才是可靠的；在此基础上进行的创作，才是可信的。孔子是这样说的，也是这样做的。他在整理、编撰《春秋》时，就根据资料的可靠程度把春秋十二世的真实性分为三等：第一等是以有见记载三世的资料，显然是最可靠的；第二等是以有闻记载四世的资料，可靠程度当然不如有见；第三等是以有传闻记载五世的资料，其真实性就会更逊色一些。

　　与此同时，孔子还批评了那些“不知而作”的人。他们不懂装懂、牵强附会、胡言乱语，或者事情还没有搞清楚，自己还朦朦胧胧的，就动笔进行所谓的创作、报道。于是，出现一些假新闻、假创作和五花八门的造假杰作，就不足为奇了。

　　对照孔子两千多年前就提出的告诫和批评，我们能无动于衷吗？


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