6.28

　　雍也篇第六子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之，天厌之！”

　　南子，卫灵公夫人，称南子淫乱，卫灵公惑之。《集注》对此事也有描述：“孔子至卫，南子请见，孔子辞谢，不得已而见之。盖古者仕于其国，有见其小君之礼。而子路见此淫乱之人为辱，故不说。”

　　孔子去见卫灵公夫人南子，子路不高兴了。孔子对此矢口否认，并对天发誓：“我如果有什么不对的地方，让上天厌弃我，惩罚我！”

　　南子是卫灵公夫人，执掌朝政，作风淫乱，名声不佳。以仁义道德著称的老师去拜见这样的人，做学生的当然就不高兴了。性情刚直的子路流露不悦，应在情理之中。一种正统的解释是：孔子一身正气，是不怕见任何人的。他对南子这样的人都能平等相见，正显其圣贤之德行。

　　但有一种说法是：孔子还是被南子利用了。其实，南子约见孔子，并不是尊贤，而是想借孔子的名声来提升自己的形象。就在约见后的一个月，卫灵公与南子带着孔子一起出门，招摇过市。老百姓中便传出这样一首歌谣：“同车者色耶？从车者德耶？”孔子为此感到很羞愧，立即离开了卫国。

　　另一种说法对孔子的形象也是不利的，那就是：南子名声不佳，但也算得上是一个绝色美人。第一次约见，孔子没有去，是因为顾忌其名声。为什么最后还是去了？这种说法是：尽管孔子满口仁义道德，他还是具有普通人的欲望，想接近美色，亲眼见一见这位绝色美人。

　　由此可见，伟人的一个细小行踪会让后人留下多少笔墨呵！无论后人如何想方设法通过各种解释来消除某些说法对孔子形象的负面作用，然而不能杜绝人们就孔子与南子会面之事发表不同的看法。至于本人的态度，我建议大家还是去看看司马迁在《史记.孔子世家》中对孔子与南子会面的描述。我认为，司马迁对此事的描述还是比较客观的。


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