5.07

　　公冶长篇第五5．07子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也，好勇过我，无所取材。”

　　桴，读FU，第二声。用竹木编成筏，以渡江河湖海。大者为栰，小者为桴。

　　由，仲由，字子路，春秋鲁国人，孔子的学生。性好勇，喜闻过，事亲孝，有政事才。

　　材，《郑注》的解释是：“无所取材者，无所取于桴材。”《集注》则引程子语释材为裁，即裁定意思。

　　孔子感叹道：“如果我的礼乐之道不能在鲁国推行，那就乘竹筏飘浮到海外去。到那时，跟随我的人可能只有仲由（子路）了吧？！”子路听了，以为老师在夸他，很高兴。孔子接着又说：“仲由呵，你就是勇敢超过我，除此而外，实无可取之处。”这是一种理解。另一种，则按照《集注》的解读，可以理解为：“仲由的勇敢精神确实是超过了我，但是他缺乏裁定事理的能力。”

　　然而不管是哪一种理解，有两点是可以肯定的。第一，对于孔子来说，他的前半句话，实际上是对自己的政治主张不能得以推行的一种感叹。用现在的话来说，也可以看作是一种气话。当时，礼崩乐坏，孔子很想凭自己的政治才能扭转乾坤，可惜没有人重用他，一时感叹，他说了上半段话。很清楚，其本意并不是真的要让子路陪他飘浮到海外去。第二，对于子路来说，听了老师的前半段话，首先应该动脑筋好好想一想，老师是在讲真话？还是在讲气话？子路的头脑确实简单，他一听老师让自己陪同去海外，立刻信以为真，一下子兴奋起来，恨不得马上就动身。难怪孔子转而就批评他：“仲由呵，论勇敢你是没得说了，就是缺乏裁定事理的能力。你怎么连这样简单的事理，都不能判断呢？”看来，要做孔子的学生，也确实是不容易。


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