4.13

　　里仁篇第四子曰：“能以礼让为国乎？何有！不能以礼让为国，如礼何！”

　　让：《正义》的解释是：“让者礼之实，礼者让之文。”

　　何有：《集解》的说法是：“言不难也。”

　　如礼何：《包注》的解释是：“言不能用礼也。”

　　孔子说：“能用礼让来治理国家吗？这有什么难的呢？倘若礼让不能用来治理国家，那么礼让又有何用呢？”

　　礼让是我们中华民族的传统美德。尧主动让位于舜，一直是孔子深为推崇的政权交接形式。宋朝高级官员在接受皇帝任命时，也要再三谦让。这些都是政治上礼让的表现形式。

　　礼让也是国家治理优劣的标志。在社会上，如果大家遇事都能礼让三分，人们相处都能相互谦让，显然表明这是一个治理很好的国家。所以，相互礼让，其实是构成国家秩序最基础的东西。如果人人皆知相互礼让，那么这个国家是否会治理得更加安定，这个社会是否会变得更加和谐呢？


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