1.03

　　学而篇第一1．03子曰：巧言令色，鲜矣仁。

　　孔子说：“巧言令色的人，很少是仁者。”这句话很短，但是寓意深刻。这里的鲜，是少的意思。本句的关键是，首先要理解：在孔子眼里，什么叫巧言令色？什么叫仁？

　　我的理解：孔子思想的主要内容是仁。从做人的“泛爱众，而亲仁”，一直到治理国家要实施仁政，孔子提倡的始终是以爱人为核心的仁德。仁字在《论语》中出现了109次，孔子将周公以来的文化根源归结为仁，使仁成为礼乐的核心和人际关系的根本，强调仁者爱人和克己复礼为仁。为了坚持仁德，有多少清官、爱国忠臣冒着被杀头的危险面谏帝王、为民请愿，又有多少仁人志士宁可丢了乌纱帽也敢于在权贵面前讲真话、直言不同见解。他们是孔子思想的实践者，也是中国士大夫阶层（当代称为公务员和职业经理人）仁德的楷模。

　　那什么叫巧言令色呢？他们正好相反：为了取悦于上司，说话办事先看上司的脸色和眼色，奉承拍马，不说真话，报喜不报忧；为了保住自己的乌纱帽，可以放弃原则，违背良心，当面说人话，背后说鬼话；如此等等，不一而举。

　　正因为如此，孔子特别提醒人们：对于花言巧语的人，要提高警惕；因为在巧言令色的人中，鲜有仁者。在此，我不禁感叹：孔子在2500年前就能看穿官场和社会上有巧言令色的人，提醒他的弟子们和后人注意，千万要提高警惕。现在看来，真是有先见之明呵！今天，我们不论是在官场还是在职场，大小也算是个管理者：既有上司，又有下属。面对上司，我们应该出以公心，襟怀坦白，从公众的利益出发，讲真话，办实事，包括直言不同意见。人都是爱听好话的，本人也不例外。然而，按照孔子的提醒，就要经常保持清醒的头脑，才能不为巧言令色所迷惑，更不能让他们有机会通过取悦于已而损害公众的利益。


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