第379章 成都大典
随着天宝九年的春节来临，成都城中的气氛也开始热闹起来了，这和之前的成都已经不是一个样子了。[燃^文^书库][www].[774][buy].[com]（)
之前的成都是商贾云集，士绅权贵们大办灯盏，但是都是为了庆祝上元节，但是这次的成都则是没有那些灯盏了，而且杨成的思想中春节要比上元节中原，于是成都就开始庆祝春节。
但是杨成的原则就是一切从简，只是将成都的街道好好地清扫了一番，然后给生产营给治下的百姓和工匠们在春节期间多发了百斤的粮食。
这对于这些之前还是农奴的百信来说可谓是欢喜不已，而且他们是最拥护杨成的，因为杨成的到来给了他们自由和吃饱的生活。
此时，杨成则是在忙着举行在成都城中的庆典大会，此时巴蜀之地最最终的成都都已经是被杨成占据了，周边的十余个州府也都是被杨成攻占了，所以此时杨成也有了割据一方的本钱了。
而且随着这段时日进攻也没有停止过，杨成大军随后也相继攻占了剑阁也渝州，于是蜀地的格局也基本形成，尤其是随着剑阁的攻占，也是彻底将唐军挡在了蜀地之外。
渝州也是也巴蜀东面的出口，是泸州下游的一个州府，也被杨成攻占了，此时杨成割据巴蜀的局面已经沉底形成了。
然后杨成就一边忙碌着生产营的组建，同时也开始为征兵做准备，随着巴蜀之地的稳定，然后杨成就开始对那些俘虏的唐军士兵开始进行思想教育，其中这些俘虏的唐军士兵中的很多人都是贫寒子弟，他们从军不是为了什么国家大义，也不是为了忠于皇帝，只是为了能吃饱，还有一些人是被点卯从军的。
所以这些人根本就是一般的普通百姓，当他们的家人也全部落入到杨成的治下之后，这些人的心思就开始动摇了，然后得知他们的家人也被编入生产营中，并且随着废奴令的实行，巴蜀之地超过一般的人口被解放了。
这些唐军俘虏随后又收到了家中的家书，都是劝说他们投入杨成麾下，然后为保卫他们自己的家园而战斗。
于是，随着大量思想工作的进行，杨成俘虏的数万唐军中，也有大量的人投入到了杨成的麾下，重新当兵拿饷银，至于那些没有投入到杨成麾下的唐军士卒，杨成则是全部放回家中，然后便知道生产营中进行生产。
此时，经过半年的努力，杨成也是基本完成了对巴蜀之地的改造，此时在巴蜀之地上大大小小都是生产营的编制，商人也被进行了严格的监管，各行各业都被监管了起来，都有了自己的身份，不再是单打独斗了，所有人都要受到监管。
随着漫天大雪的降临，在成都城中的蜀王府中，杨成举行了一次大典，也是正式表明自立割据一方的事实了。
蜀王李榆已经在蜀地为王三十多年了，但是这次也被杨成俘虏了，然后一家人都被编入到一个特殊的生产营中劳作去了，这个生产营都是一些蜀地的官员和权贵们，他们被俘虏之后，然后被编入到一个生产营中劳动。
此时，在气派的蜀王府中，杨成在一身戎装，然后站在最高位，他的身下是五把椅子，也是代表杨成军中地位高的五个人。
这五个人分别是张守瑜，南齐云，柳仁清，严庄，仇海五人，只是此时张守瑜的椅子是空着的，此时张守瑜和王难得正在神策城中守备，所以没有来。
杨成将神策城中的众将士召集到成都，也是为了不然众人错过这样的一个庆典，以免中众将士心中遗憾。
而且杨成的女眷也全部都来成都了，而且一路上有陈鬼和公孙兰的在，杨成也没有担心这些人的安慰，自然是放心的。
然后在杨成身边是两把椅子，也杨成的样式一个样子，是专门给陈鬼和公孙兰在准备的，但是两人都是修行之人，不喜欢这样的凡人俗事，所以也就是象征性地接受杨成的礼遇，但是都没有到现场，所以这两把椅子也是空的。
然后下面就是站立的众人，其中有武将王思礼、杨思晖、周泌、富源、张越、柳霸虎、张彪、左车、折里、王强、赤麻等。
还有文官之列的李白、张巡、高适等，其中还有一些这两年随着杨成一起征战的一些武将和文人，其中还有很多是在蜀地招募的官员，都纷纷到来了。
然后杨成就举行了一个简单的仪式，正式标志着自立蜀地，对抗唐朝。但是杨成并没有称王，只是建立了一套完整的军政制度。
杨成在成都设置将军府，杨成自称大帅，总领治下的一切军政事务，然后将军府下设大将军两名，一个是张守瑜，一个是南齐云，这两人负责征战和军备训练。
然后杨成设置内政总管一职，由柳仁清担任，总领蜀地的一切民政事务，然后杨成又设置了行军长史一职，由严庄担任，负责军中的后勤和参谋之事，并且同时担任巡查营总管，总领情报和巡查一事。
杨成之所以让严庄总领巡查营之事，也是因为左车实在是太小了，很多事情还是有些处理不了，严庄心狠手辣，所以非常适合这个差事，尤其是杨成知道自己的身份，所以需要治下的稳定就非常重要，严庄自然非常适合这个差事。
巡查营的骨干就是以杨成的亲兵为主，然后负责治下的巡视和情报事务。
然后杨成又设置了水师总管仇海，也是对这个老人的敬意了，同时杨成也看到了蜀地江河众多，此时还没有进入大航海时代，而且杨成也不想将太多的经历投入到大海上。
于是就将仇海、柳霸虎和张彪全部召回到了成都，然后让他们在蜀地训练一支水师，并且担负水运的事务，毕竟这个时代水运才是最重要的运输方式，尤其对巴蜀这些多山之地来说。
并且杨成正式将成都的将军府命名为神策军将军府，也就是将杨成手下的大军真是命名为神策军了，也是沿用了在青海神策军的称谓了。
随后，杨成又宣布将他们现在所处的这个蜀王府设置成神策军军政学堂，然后杨成亲任学正，甚至军事学，还有生产营学和工匠学三种专业，具体的学务之事有李白负责。
众人对于杨成的这个举动非常惊讶，他们没有想到本来这个成都最大的府邸应该是被杨成作为将军府的，但是没有想到竟然是作为学堂了，其中很多人都不理解。
但是也有人知道杨成的用意，而且从杨成建立的学科来看，也是体现了实用性，没有那些所为的诗词歌赋之类的，甚至将工匠学也都加入而进入，这些都是神策军此时最需要的。
于是众人也不由地开始对杨成心胸和决心感到佩服了，一时间也是激动不已，他们知道他们遇上了一个贤明的主公了。
杨成自然知道人才对于军队的需求，杨成是后世来人，对于这个时代的军队非常了解，这个时代的军队中的军官或者将校很少有是从士兵做上去的，其中很多人是通过武举上位的。
虽然杨成认为武举也是一种公平的竞争方式，但是这也只是表明了这个人武力可以，不能够表明这人就擅长行军打仗。
所以杨成准备成立学院，然后将这些知识进行讲解学习，这也是一个快速壮大神策军的方式。
而且杨成将这个学院定为的也只是一个快速培养人才的地方，学制也就三个月，只是只是教授基本的文字和所需要的知识，都是军中和生产营中基本的知识。
至于工匠学院，杨成设定的学制可能就要长一些，但是这些也是必然的结果，工匠是一个系统的学科，同时杨成也准备渐渐地引入原理性的知识，并且他后世来人的优势。
杨成知道中国古代虽然在科技上遥遥领先，但是这些科学技术也都是局限在工匠之间的时代相传，最重要的是没有建立学术原理，也没有一个基本的标准，于是最后很多技术都失传了。
杨成准备渐渐地引入一些力学和图形学之类的原理，然后渐渐地引导工匠们建立一套格物的知识结构。这对于后续工匠的培养非常有帮助，甚至等到一定的积累之后，可以为这些工匠们开创出一个全新的领域和层次，那就是近代的科学体系。
但是这些都是后话了，此时杨成需要的是治下巴蜀之地的稳定，同时训练一支大军，能够做到自保，然后在出兵陇右，整个打通和青海之间的通道，这样就可以将青海和巴蜀，还有云南之地连接到一起了。
那是杨成就可以真的东有手中的巨大资源了，尤其是稳定之后的巴蜀会给杨成提供巨额的粮食和兵甲，还有大量的兵源。
同时，杨成又对治下的士兵和官吏们的服饰进行了全部的整合，以此来区分于大唐。
而且杨成设计的服饰也不是那种低劣的衣服，做出来之后船上也显得很华丽，尤其是蜀地是蜀锦产地，所以杨成对于这些根本就不吝啬。
杨成设计的衣服遵循的简单耐用，但是不失华丽和尊贵，这样即使面对大唐时，他们也绝对不会认为杨成是匪军的，因为匪军绝对没有如此精致的服饰制度。
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