第47章 高手在民间
沉默了一会儿，穆广开口了：“这样吧，青松！我，同意教你撒网技术。”
“你问过你师傅了？”
“没有！”穆广坦诚地说，“因为我很想做旭日电饭煲的合作伙伴，这是我的真心话！师傅那里，我任打任罚。”
松井起身紧紧地握着穆广的手：“就这么定了！”
穆广从他握手的力度中感觉他也是真诚的。他说：“明天开始教你。”
一脚跨出门，松井次郎回头：“穆广，日本不小，我们不是小日本，我们一年创造的财富是你们中国的五倍！”
穆广一时错愕，答不出话来。看到穆广的窘态，松井得意地笑了。穆广趁机解嘲道：“哪有你这样的徒弟，一面要学技术，一面又当面辱师？”
松井笑道：“彼此彼此！”
松井次郎为什么这么想得到穆广的旋网技术？这里面涉及到当时（即上世纪七八十年代）日本的一种普遍的社会心态。他们认为，中国的许多传统文化蕴藏在民间，与经院学派对峙。许多独门绝技的高手隐藏在民间，而政府百废待兴，还没来得及重视。
日本要想在各方面超越中国，就必须把中国民间高手的技艺学到手，一但到手，立刻向全世界宣布，这方面，他是世界第一。围棋是中国老祖宗发明的，但围棋段位由日本人设定，这就是中国文化失守的典型例子。太极拳竞赛套路的创编，就是中国成功守护的典型例子。
日本取得中国民间技艺真传的主要途径是：经济诱惑。以各种文化交流为名，瞒天过海，把中国有一技之长的人弄到日本教学。这些人中，相当一部分人穷怕了，见钱眼开，倾囊以授，口无遮拦，毫不保留。此事，当时已经引起国人警觉。
松井次郎看中穆广捕捞技术，也是这种心理。因为日本四周环海，日本才应该是世界上捕鱼技术最强的。在松井看来，穆广的技艺，用得上用不上是一回事，会不会用、超越不超越你又是一回事。这就像武术绝技，日常生活中，哪一招哪一式用得上？敢用吗？有必要用吗？但武林中人依然孜孜以求。
第二天一早，谷建邦来了。
谷建邦：“那你打算怎么教他？”
穆广：“把我知道的，全部教给他。”
“毫不保留？”
穆广点点头。
谷建邦：“这是我们俩之间的差别。我不反对。但是，我建议你，在合同没有拿到之前，一定要有所保留。”
“我明白中国几千年来师傅带徒弟的程序。”
“什么程序？”
“练好基本功。”穆广说，“铁匠的让徒弟打三年大锤，木匠让徒弟锯三年大料，练武的让徒弟做三年苦力，说是打基础，实际是赚人劳动。”
穆广找了个修自行车的地方，买了一批废弃的自行车外胎，把它连接起来，拴在树干上，一头套在松井的腰上，让他拉着橡皮旋转。
穆广：“这样可以练习你的腰劲。撒旋网主要靠腰劲，腰劲不到，点拨你也没用。”
一个星期后，松井同意跟穆广签下第一笔合同。
在邮局，穆广跟潘志高厂长通了电话。潘厂长说：“我们跟常州联系了，那三份合同都是有效的。我们准备近期送货到常州。”
穆广：“现在当务之急是，派一个人来无锡，把旭日要的电热器的标准样和图纸拿回去，尽快拿出样品，试用之后，合同才能生效。那时候，我再到常州去。”
谷建邦动用了二疤子赔偿款中的一小部分，把五金店简单装饰了一下，显得简洁而大方。
店堂柜台前，一张圆圆的玻璃桌，三把简易而结实的椅子。
穆广坐在桌子边埋头看图纸。谷建邦端来两个小碟，小碟托着洁白如玉的杯子，杯子里有一个锃亮的金属小汤匙。放下小碟，坐在他对面。
穆广：“建邦，我想来想去，还得麻烦你。我想做一份旭日公司的电热器的精细图纸，便于潘厂长他们生产。”
“没问题啊！”谷建邦一副胸有成竹的样子，微笑着，“先喝点饮料。”
“还挺精致的。”穆广伸手满把抓握小杯子，“这是酱油？”
“喝喝看。”
穆广啜了一口，拧着眉头：“好苦哇！”
“要加糖吗？”
“这是什么玩意儿？”
“咖啡。”
“这就是老外喝的饮料？这哪有茶好喝啊！”
“那酽茶不也苦吗？”建邦说，“温馨提示一下，你持咖啡杯子的姿势不对，应该把手指扣着杯把子。”
“我手指太粗，扣不进去。”
“三个指头捏着也行啊。”
一番说笑之后，穆广把小杯咖啡一饮而尽，手指点着图纸：“我弟弟这两天就要来拿这个图纸。”
“真羡慕你，又有妹妹，又有弟弟。”
“真羡慕的话，我以后就让他们也叫你哥哥。别嫌烦啊！你以为哥哥好当。”
谷建邦的目光已经盯到图纸上。那一双篆刻的巧手，本来就是探微观、做细活、出精品的，操起这些事来，又娴熟，又轻巧，又妥帖。
两个人脑袋碰在一起，正在仔细比照，听到一个声音叫道：“哥哥！”
两人同时回头，穆广惊诧道：“穆慧！你怎么来了？”
原来，穆慧跟未婚夫阿牛分手了。是阿牛主动提出分手的。
男方抛弃女方，这对穆慧的伤害是可想而知的。她几乎没有勇气回江心洲，没有脸面在村子里活下去。
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