自此,李悝被称为法家

　　李悝出朝，翟璜迎面问他：“听说君上找你讨论相国人选，现在定下了吗？究竟是谁？”李悝答道：“已决定拜魏成。”翟璜不满地说：“君上想要攻灭中山国，我举荐了乐羊；君上想治理邺城，我举荐了西门豹；君上想平定西河，我举荐了吴起。我哪一点不如魏成？”李悝说：“魏成举荐的田子方等人，与君上非师即友。你举荐的人再能干，也不过是君上的臣子。魏成一心为国，每年都将俸禄的十分之九拿出，款待四方贤士，你的俸禄全都自己食用了，你怎么能比得上魏成呢？”翟璜满脸羞愧，向李悝谢罪说：“我这粗鄙之人，说话失言，请您原谅。”

　　李悝见识非凡，被魏文侯任命为魏国上地郡守。上地郡为魏文侯设置，西与秦国为邻，是魏国的边防要地，常与秦国发生军事冲突。为使上地郡军民提高射箭技术，他下令以射箭来决断那些久拖不决的诉讼案曲直，凡射中者胜，射不中者负。李悝下达此条郡守令后，上地人们争相练习射技，日夜不停。后与秦军作战，由于魏人射技精良，大败秦军。

　　李悝治理上地有功，魏成去世后，便被魏文侯任命为相国。李悝在魏国选贤任能，赏罚严明，主张废止世袭贵族特权，号召“食有劳而禄有功，使有能而赏必行、罚必当。”李悝将无功而食禄者称为淫民，要“夺淫民之禄以来安四方之土”。李悝统一分配全国耕地，督促农夫勤于耕作。为防饥荒，李悝还推行平籴法，在丰收时平价收购粮食储存，发生饥荒时平价卖给百姓，取有余以补不足，防谷物甚贵而扰民、甚贱而伤农。这些措施的实行，极大地促进了魏国农业生产发展，使魏国因此而富强。

　　魏文侯曾跟孔子得意弟子卜商学习儒教，李悝向魏文侯辩解说：“治国当重视法律，而不要推行儒家的礼。法律有两个作用，一是‘定分止争’。一个兔子跑，很多的人去追，但对于集市上的那么多的兔子，却看也不看。这不是不想要兔子，而是所有权已经确定，不能再争夺了，因此要明确土地和财物的所有权。如果有人抢夺土地和财物，就是违背法律，要受到制裁。二是‘兴功惧暴’。按功劳与才干授予官职，这是公平的、正确的。如果平民有战功，就可以因此跻身政界；如果奴隶有战功，就可以烧其奴籍丹书。从这点看，维护贵族特权的儒家礼制是落后的、不公平的。另外，设立了法律，就会使那些不法之徒感到恐惧。”魏文侯非常相信李悝，便放下儒学，让其制订法律并推行。李悝汇集各国刑典，著成《法经》一书，分《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂律》和《具律》六篇。自此，李悝被称为法家。


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