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第一百零九章 阿赖耶识


  等武者再次离开,赵文举也松开了捂着李聪嘴巴的手掌,不等法师开口,赶紧问道:

  “既然你对他不满,怎么还帮他把这个女的治疗好了?”

  “我们是一个阵营的,而且他帮我挡过一根标枪,帮他一个忙也没有什么,我只是不满他骗我。”

  李聪的语气非常平和,像是气都消了。

  “那治疗过程,你还有其他发现吗?”

  “大人也别抱太大期望,那个吕安宁其实说的也没错,我所谓的治疗,实际上就是中断这个全身甲的形成,治疗成功了,我自然也就是能够终止这个法术,但估计对这场战斗没有什么帮助!”

  “我了解,你得让人躺在这里,才能中断人家的法术,而既然敌人都已经躺地上不动了,你能不能破坏这个全身甲已经不重要了,确实对战斗没有帮助。”

  “大人,不是一定要敌人躺在地上才行,只要失去意识就可以。”

  “呃……”赵文举有一点无语。

  失去意识不是比让人躺着更难吗?

  人家都已经失去意识了,还用你中断法术干嘛?

  不过县令大人还有有些涵养的,没有因此变得不耐,舒缓了一下呼吸,接着说道:

  “这个事情暂且不提,除此之外呢?你还有其他发现没有?”

  “其他发现啊,大人指哪方面?”

  “李聪啊,大人我虽然有对玄学方面的知识有所了解,但毕竟不是法师,我要是知道这次探查具体都有哪些方面,我就不问你了。你自己判断下,有什么值得对我说的?”

  “这个嘛,我想想!”李聪思索一会儿,没让赵文举等多久,就继续说道:

  “我们中原讲气息相通,法术才能成功施放出来,这个理论已经作为法师的指导很多很多年了,我不认证为它是错误的。而这个异族的法术,我的探查里面,他们的能量节点都是孤立的,看起来能量也不是联通的,但我不认为它可以绕过我们中原的玄学理论。”

  “哦?”赵文举来了兴趣,这个法师,虽然行事作风与常人不同,在在专业领域的造诣,好像并不简单。

  “玄学理论,是我们法师根据对世界的观测总结出来的,既然我们和异族都在同一方天地,他们就不可能绕过这个东西。而异族法术的能量节点看起来孤立,那一定是在我的观测范围之外,通过某种方式连接起来了!”

  “也就是说,他们法术的有些部分,你是观测不到的,它超过了你的观测层级,所以你看不到它,是这个意思吗?”赵文举问道。

  “是这个意思,大人!”

  李聪对赵文举比了一个大拇指,表示赞赏。

  比大拇指这个手势,不是中原的传统作为,而是通过和异族的文化交流,从外面传过来的,赵文举对这个并不感冒,他没有回应赞赏,继续说道:

  “在层次上超过你,也就是施法者在精神的本质方面是高于你的,而且这个施法者在你们于城外准备法术的时候,还没有打断,如果当时打断你们的施法,对战事可是非常有利的。这样说的话,这个人,应该是不太受本次战役指挥官的领导,不太听话!”

  “大人,异族能造成这种情况的,应该可以不用人来称呼了!”

  “你的意思是他们的大灵在场?”说着,没等李聪回答,赵文举便张开天眼,开始探查周围的环境。

  果然,在林依镇深处,他察觉到了不一样的气息,给人的感觉很厚重,又带着点妖异。

  在天眼视野里,深入街道两里地左右,城镇被一层紫色的雾气笼罩,雾气深处,看不清有什么东西,似乎有一个高大笔直的巨柱直通天际。

  难道真的有大灵在场?

  如果真的在场的话,这种超越级别的战斗力,不是他或者敬叶青和张正初,这种民间势力能够阻挡的。

  必须要请求朝廷出场,用正规军的能量来打这场仗,否则一点胜算都没有。

  难道要退出?

  本来这场战役他就没有义务来参加,过来一是监督张正初是不是按照他们口头约定的来做,二是增加自身的资历。

  在收复渝州这种大型战略行动中,他参与收复失地的行动越多越好,这就是资历,这就是功绩,是他以后提升自身地位的说辞和筹码。

  但是如果真的有大灵在场,那就是注定失败的一次行动,也就没必要参与。

  可真的现在撤的话,是不是有点不地道?

  不对!

  “大人,应该不是大灵在场,我并没有感受到明显的气息压制。”

  李聪出声说话,打断了赵文举的思路,但也提供了法师感知到的信息。

  尽管法师的感知能力不如赵文举的天眼,那是一种非常模糊的感受,而不是像赵文举一样,像是睁开了另外一双眼睛。

  但模糊有模糊的好处,在佛门理论中,有情众生都拥有八识,眼、耳、鼻、舌、身、意识,和意根合称前七识或七转识,第八识是阿赖耶识。

  意根就是潜意识,在心理学上,通过催眠进入的就是潜意识,潜意识的自我权威性非常低,容易听从他人的指挥,在实际表现上,别人骂你,你就生气,这就是潜意识在作祟。

  什么叫自我权威性,人在做梦的时候,不能主动的指挥自己的行动,甚至难以意识到自我,这就叫自我权威性降低。

  在七识之外,就是阿赖耶识,道门称天心或者元神之类的东西。

  普通人如果不进修行的大门,终身都被一种叫做“无明”的东西笼罩,而在“无明”之后,存在一抹天光,这道天光就是阿赖耶识。

  所谓“明心见性”,见得就是这抹天光,见得就是这道阿赖耶识。

  赵文举之前所做的猜测和判断,都是根据非常明确的信息,这种根据明确信息作出判断,都是意识主观的判断。

  而模糊的判断,或者说直觉,极大的可能是阿赖耶识传递的信息。

  在佛门理论里,阿赖耶识的判断永远是正确的,它就是真理,它就是佛!


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